زیباکلام در گفت‌وگو با روزنامه اعتماد ارگان غيررسمي كارگزاران سازندگي در نقد روشنفكري ايراني گفت: در مجموع عملکرد دوم خردادي‌ها، براي من کاملاً قابل لمس است. من شگفت‌زده نمي‌شوم از رفتارهاي آن‌ها. چرا که يادآور رفتار چريک‌هاي فدايي خلق و مجاهدين نسبت به مخالفانشان بود.

 

زیبا کلام: سروش و دوي‌خردادي‌ها مثل چريك‌هاي فدايي خلق و حزب توده‌اند

 

 

در مجموع عملکرد دوم خردادي‌ها، براي من کاملاً قابل لمس است. من شگفت‌زده نمي‌شوم از رفتارهاي آن‌ها. چرا که يادآور رفتار چريک‌هاي فدايي خلق و مجاهدين نسبت به مخالفانشان بود.

دکتر صادق زیباکلام طی گفت‌وگویی در نقد روشنفکری ایرانی، دکتر عبدالکریم سروش را به دلیل نوع واکنش‌هایش در برابر مطالب دیگران به شدت مورد انتقاد قرار داد و تصریح نمود که رفتارهای دکتر سروش و اصلاح‌طلبان دوم خردادی هیچ تفاوتی با رفتار رهبران چریک‌های فدای خلق و حزب توده ندارد.

زیبا کلام با تاکید بر این‌که روشنفکران ایرانی اعم از رشنفکران دیندار و بی‌دین و مارکسیست و مسلمان محصولات جامعه ایران هستند و تافته جدابافته‌ای نیستند، مواضع و رفتار دکتر سروش در قبال افرادی چون دکتر نصر، دکتر ملکی و خودش را به عنوان نمونه رفتار روشنفکری ایرانی ذکر کرد و گفت: «مثلاً آقاي دکتر سروش فکر مي‌کنم الان به عنوان شاخص‌ترين روشنفکر جامعه ايران مطرح است ولي وقتي رفتار فردي او را نگاه مي‌کنيد جاي اما و اگرهاي خيلي زيادي به وجود مي‌آيد. آدم انگشت به دهان مي‌گيرد و متحير مي‌ماند. مثلاً واکنشي که ايشان نسبت به ديگراني که از ايشان انتقاد مي‌کنند نشان مي‌دهد.»

زیباکلام که با روزنامه اعتماد - ارگان غيررسمي كارگزاران سازندگي - گفت‌وگو می‌کرد افزود: «يک بار از آقاي سيدحسين نصر سوال مي‌کنند نظر شما درباره روشنفکران ايران و انديشمنداني مثل دکتر سروش و مجتهد شبستري چيست؟ ايشان مي‌گويد که اين افراد افکار و انديشه‌هاي جديدي توليد نکردند بلکه در مجموع افکار و عقايدي را که اشاعه مي‌دهند همان افکار و عقايد روشنفکران دست دوم، سوم اروپا است. يک کسي مثل سيدحسين نصر چنين چيزي گفته است. اين حرف ممکن است درست باشد يا غلط. وقتي سيدحسين نصر اين حرف را زد بلافاصله دکتر سروش در جواب ايشان گفتند که شما برو در دفتر فرح زيج بکن. بلافاصله مساله را فردي کردند و به احوالات شخصي سيدحسين نصر حمله کردند. يا در همان داستان انقلاب فرهنگي، تمام اين بحثي که در تابستان امسال اتفاق افتاد و تمام اين دعوا مرافعه‌يي که بين دکتر سروش و من و دکتر ملکيان درگرفت.»

وی ادامه داد: «ايشان يک عمر از عرفان گفته، مثنوي خوانده و از حضرت مولانا سخن گفتند ولي وقتي در عمل و اجرا او را نگاه مي‌کنيد مي‌بينيد که کوهي است از تفرعن، تکبر و اهانت به ديگران. ايشان با خيلي از سياستمدارهاي ما هيچ فرقي ندارد. ايشان هم به شدت از اين‌که مورد انتقاد قرار بگيرد آزرده خاطر مي‌شود. ايشان هم با منتقدانش به بدترين شکل ممکن برخورد مي‌کند و قس عليهذا ... حال اين سوال مطرح مي‌شود که وقتي رفتار ايشان مانند رفتار يک سياستمدار است پس آن تصوير و تصوري که ما از يک روشنفکر داشتيم کجا رفت؟ اين رفتار را اگر آدم‌هاي ديگري بکنند خيلي جاي تعجب ندارد ولي با آن تصوير و تصوري که از ايشان است پذيرش اين نوع واکنش‌ها سخت مي‌شود. به نظر من خيلي ديگر از روشنفکران هم دچار اين نوع خودبزرگ‌بيني‌ها و اين جور روحيه تکبر و نخوت هستند، ربطي هم به اسلام و دين و مارکسيسم پيدا نمي‌کند. خيلي از آن‌ها خود را بر حق و درست مي‌دانند و مخالفان‌شان را سياه، ترسو، باطل، وابسته به امريکا و... مي‌دانند.» زیباکلام تصریح کرد: «دو چيز را مي‌توان در مورد روشنفکر ايراني گفت؛ يکي اين‌که بسيار کم‌جنبه و متکبر است و مخالفانش را اصلاً به حساب نمي‌آورد و ديگر اين‌که در قدرت رفتار زيبايي ندارد. شما برگرديد به دوم خرداد و در مجموع عملکرد دوم خردادي‌ها، براي من کاملاً قابل لمس است. من شگفت‌زده نمي‌شوم از رفتارهاي آن‌ها. چرا که يادآور رفتار چريک‌هاي فدايي خلق و مجاهدين نسبت به مخالفانشان بود. وقتي نگاه مي‌کنم مي‌بينم که در مجموع رفتار خيلي از دوم خردادي‌ها و رهبران اصلاح‌طلب، با مخالفانشان دقيقاً همين جوري است که ما خيرمطلق و آن‌ها ارتجاع و سياهي مطلق هستند. همان حالت را شما در دکتر سروش مي‌بينيد، در رهبري حزب توده در رهبري چريک‌هاي فدايي خلق مي‌بينيد.»