فضيلت مهدي شناسي

 امام محمد باقر عليه السلام:

 «كسي كه با معرفت امامش بميرد، مانند كسي است كه با حضرت قائم

 عليه السلام در خيمه اش بوده باشد.»

 اين بشارت، براي كساني كه آرزوي درك زمان ظهور امامشان را

 دارند، بزرگ ترين مژده و بالاترين نويد است.

 اين حديث نوراني و بشارت انگيز تمام مهدي باوران را به اهميت و

 فضيلت «مهدي شناسي» و التزام به نشانه ها و آثار آن معتقد

 مي سازد. كسي كه به مقام «مهدي شناسي» برسد، حتي اگر در ظاهر

 به دليل تأخير ظهور، از درك محضر مولايش محروم بماند، چيزي از

 مقام مؤمنان در زمان ظهور كم نخواهد داشت،

 چرا كه قلب او از رهگذر معرفت، همواره در محضر امام عصر

 خويش حاضر بوده و در واقع لحظه اي از درك حضور آن حضرت

 محروم و مهجور نمانده است.

 آري مهدي شناسان مقيمان درگاه محبتش و حاضر در خيمه گاه

 معرفتش هستند.

 پس خوشا به حال مهدي شناسان كه قلب پاك خويش را خيمه گاه

 محبت و معرفت او ساخته اند و به حضور و ظهوري هميشگي راه

 يافته اند.

 پس خواهرم و برادرم اينك بشتاب تا معرفت و شناخت خود را نسبت

 به آن يگانه ي دوران و آن امير مهربان ارتقا بخشيم و توفيق جرعه

 نوشي از جام محبت، معرفت، ولايت، رأفت و دعاي خير حضرتش را

 از خداوند طلب نماييم.

 اللهم عجل لوليك الفرج 

                                                

 

|

چگونه مي توان امام زمان را شناخت؟ ... وظائف منتظران

                                             

چگونه مي توان امام زمان را شناخت؟

 آيت الله جوادي آملي:

 شناخت دو گونه است: يكي شناخت تاريخي و ظاهري و ديگري

 شناخت واقعي كه مهم تر از اولي است. مهم آن است كه ما حضرت را

 حقيقتا بشناسيم و حضرت ما را ببيند (به ما توجه نمايد)، نه اينكه ما

 حضرت را ببينيم.

 در زمان پيامبر(ص) ، كم نبودند كساني كه وجود مبارك حضرت را مي

 ديدند، اما خداي سبحان درباره ي آنها فرمود: «تراهم ينظرون اليك و

 هم لا يبصرون» آنها را مي بيني كه به تو نگاه مي كنند ولي تو را نمي

 بينند، يعني اهل بصيرت نيستند. اگر ما طوري رفتار كنيم كه وجود

 مبارك امام زمان(عج) ما را بپسندد، هنر است.

 خداوند كه بر همه چيز بينا است، روز قيامت به يك عده نگاه نمي كند:

 «و لا يكلمهم الله و لا ينظر اليهم يوم القيامة»  آن نگاه تشريفي را

 نسبت به عده اي اعمال نمي كند و با آنها صحبت نمي كند.

 اگر ما واقعا در مسير صحيح حركت كنيم، حضرت ما را مي بيند و اين

 نظر تشريفي ايشان براي ما شرف است وگرنه ديدن فيزيكي خيلي

 كارساز نيست. همچنان كه خيلي ها پيامبر اكرم(ص)، اميرالمؤمنين(ع) 

 و حضرت زهرا(س) را مي ديدند، ولي بصيرت نداشتند. ديدن هاي

 تشريفي مهم است، نه نگاه صوري. البته گاهي همان نگاه صوري هم

 پديد مي آيد و انسان وجود حضرت را از نزديك زيارت مي كند و

 فيضي مي برد و مشكل او هم به بركت حضرت از طرف خداوند حل

 مي شود. اما مهم همان ديدن حضرت از روي بصيرت است.

 برگرفته از مجله امان

 اللهم عجل لوليك الفرج

 

 

خواسته امام ... وظائف منتظران

 

خواسته امام

 يكي از ياران امام صادق (ع) از ايشان سخني را نقل مي كند:

 -چقدر از شما مي شنوم كه سلمان فارسي را نام مي بريد؟

 -نگو سلمان فارسي، بگو سلمان محمدي. مي داني چرا سلمان

 اينقدر نزد ما عزيز و گرامي است؟

 - نه نمي دانم مولاي من!

 -سلمان به خاطر سه ويژگي نزد ما عزيز و گرامي است:

 1- خواسته ي امير المؤمنين را بر خواسته ي خود ترجيح مي

 داد.

 2- محرومان و فقرا را دوست داشته و بر ثروتمندان ترجيح مي

 داد.

 3- علم و عالمان را گرامي مي داشت.

 سلمان، عبد صالح خدا، حق گرا و مسلمان بود و از مشركين

 نبود.

 آري، سلمان خواسته ي اميرالمؤمنين را بر خواسته ي خود

 ترجيح مي داد. يعني خواسته ي امام زمان خود را بر خود و

 خواسته اش مقدم مي داشت.

 سلمان اگر امروز بود چه مي كرد؟ ما كه به ايراني بودن سلمان

 افتخار مي كنيم، ما چه مي كنيم؟

 ما چقدر خواسته ي مولايمان را در نظر گرفته ايم؟

 وقت حرف... وقت كار... وقت نگاه... وقت...

 چقدر حساب كرده ايم آقا اين كار را دوست دارد يا نه؟ آيا آقا مي

 پسندد يا...؟

 برگرفته از نشريه امان

 اللهم عجل لوليك الفرج

                                                

 

چگونه انتظار بكشيم؟ ... وظائف منتظران

 

 چگونه انتظار بكشيم؟

 آشنايي با وظايف منتظر در زمان غيبت ما را ياري خواهد نمود 

 كه هر چه نيكوتر انتظار قيام آن بزرگوار را بكشيم. در اينجا

 اندكي از آن وظايف را مي آوريم:

 1- شناخت حضرت مهدي (عج)

 يكي از مهمترين وظايف ما در زمان غيبت شناسايي آن بزرگوار

 است و بايد بدانيم كه مقصود از اين شناسايي تنها آشنايي علمي

 و يا تاريخي آن حضرت نيست. بلكه بايد به مقامات معنوي آن

 بزرگوار عرفان پيدا كنيم و اميد است در مرحله بعد به آن حضرت

 قلبا محبت داشته باشيم.

 2- خودسازي

 بايد بدانيم كه اگر از امام زمان خود دوريم، اگر حضرت مهدي

 (عج) غايب است، همه و همه نتيجه ي اعمال زشت خود ماست.

 پس بايد خود را بسازيم، بايد اعمالمان را اصلاح نماييم، گويي

 همواره در مقابل مولايمان امام زمان (عج) قرار داريم. حضرت

 مهدي (عج) نيز به اين نكته نظر دارند، آنجا كه مي فرمايند:

 «هريك از شما بايد به آنچه كه به وسيله آن به دوستي ما نزديك

 مي گردد، عمل كند و بايد از آنچه كه به وسيله آن به ناخشنودي

 و خشم ما مي رسد، بپرهيزد.»

 3- آماده كردن جامعه

 پس از آنكه حضرت مهدي (عج) را شناختيم و اعمال صالح پيشه

 كرديم، بايد به دگر سازي و شناساندن آن بزرگوار به ديگران

 بپردازيم و اين وظيفه اي بس مهم و عظيم است.

 4- دعا

 براي آن حضرت دعا كنيم و ظهور آن حضرت را از خداوند

 بخواهيم كه خود ايشان فرمودند: «براي فرج بسيار دعا كنيد كه

 براستي گشايش خود شما نيز در آن است.»

 دعاي عهد را صبحها بعد از نماز حتما بخوانيم. در قنوتهاي نماز

 دعاي فرج را فراموش نكنيم و به ياد داشته باشيم كه دعا كردن

 براي آن حضرت از حقوقي است كه آن بزرگوار به گردن ما

 دارند. و نيز دعاي ندبه را كه زبان حال يك فرد منتظر و شيداي

 شيعي و سرشار از معاني جالب و ژرف است، در روزهاي عيد و

 هر جمعه صبح بخوانيم.

 5- صدقه

 براي سلامتي آن حضرت صدقه دهيم و پس از نمازهاي يوميه

 خواندن آية الكرسي را براي سلامتي آن حضرت فراموش ننماييم.

 6- توسل به امام زمان (عج)

 حل مشكلات و ناراحتي هاي خود را از آن حضرت بخواهيم و

 مطمئن باشيم كه ايشان مناجات هاي ما را مي شنود و به آن

 پاسخ مي دهند. (ان شاء الله تعالي)

 7- پيروي از نمايندگان امام زمان (عج)

 از نواب عام آن حضرت، فقهاي بزرگ شيعه پيروي نماييم و

 بدانيم كه به فرمان حضرت در زمان غيبت، تحت سرپرستي آنها

 هستيم.

 8- انتظار فرج و صبر

 دو امر مهم يعني انتظار فرج و صبر در مقابل ناملايمات را از

 خداوند متعال مسئلت نماييم.

 برگرفته از كتاب: شناخت امام زمان (عج)

 اللهم عجل لوليك الفرج

 

 

|

موانع ظهور حضرت ولي عصر (عج) ... وظائف منتظران

 

 موانع ظهور حضرت ولي عصر (عج)

 موانع ظهور حضرت ولي عصر (عج) را بايد در عوامل فردي و

 اجتماعي جستجو کنيم. 

 حضرت بقية الله (عج) طي نامه اي به شيخ مفيد مي نويسند:

 «اگر شيعيان ما يک پارچه و يک دل به پيمان خود با ما وفا مي

 کردند، هرگز سعادت ديدار ما از آنان به تاخير نمي افتاد. تنها   

 اعمال بدِ خودِ آنان است که آنان را از ديدار ما محروم نموده

 است.»

 بر اين اساس موانع ظهور حضرت را مي توان در موارد ذيل

 خلاصه کرد:

 عدم معرفت واقعي و احساس نياز

 اکثر افراد، معرفت صحيحي نسبت به امام زمان ندارند. براي

 اينکه به معرفتمان نسبت به امام زمان و ميزان احساس نيازمان

 به ايشان پي ‌بريم، به فرمايش حضرت در تشرُّف يکي از اَحبار  

 در مسجد جمکران توجه نماييد. حضرت فرمودند: «شيعيان ما به

 اندازه آب خوردني، ما را نمي خواهند. اگر بخواهند دعا مي کنند

 و فرج ما مي رسد.» 

 عدم معرفت، عدم نياز را در پي دارد.

 ناسپاسي

 يکي ديگر از موانع ظهور که از مردم نشأت مي گيرد، ناسپاسي

 و کفران نعمت مردم در برابر نعمات بي حد و اندازه مادي و

 معنوي خداوند- بخصوص نعمت ولايت که بزرگترين نعمت ها

 مي باشد- است. معصيت‌ها نشان دهنده اين ناسپاسي هستند.

 وجود صفات رذيله و وابستگي به دنيا

 اين مساله از عدم معرفت عميق نسبت به امام زمان (عج) و

 غفلت از آن حضرت نشات مي گيرد. اگر ايمان داشتيم به اينکه

 هر لحظه ممکن است حضرت شرفياب شوند، خانه دل خود را از

 جميع گناهان و صفات رذيله و حيواني و شيطاني، و محبت دنيا

 پاک مي کرديم و آن را براي تشريف فرمايي آن عزيز، به صفات

 حميده مزين مي نموديم. ولي غفلت بزرگي که ما را فرا گرفته،

 آنچنان ما را در صفات رذيله و محبت دنيا غرق نموده که اصلاً

 به فکر اينکه بايد براي فراهم نمودن ظهور امام زمان (عج) قدري

 از آنچه که با شأن و مقام آن حضرت منافات دارد کناره بگيريم،

 نيستيم. 

 اللهم عجل لوليك الفرج

 

 

انتظار سازنده ... وظائف منتظران

 

  انتظار سازنده

 تاريخ نشان مي دهد كه انتظار قيام حضرت مهدي (عج) بس

 حماسه ساز، شكوهمند و انسان ساز بوده است. مسلماني كه

 انتظار عدل جهاني حكومت حضرت مهدي (عج) و از بين رفتن

 ظلم را مي كشد، نمي تواند ظالم باشد يا زير بار ظلم رود،

 مسلماني كه انتظار حكومتي را مي كشد كه در آن شرك و نفاق

 از بين رفته تقوي جايگزين گرديده باشد، نمي تواند شرك و

 نفاق را پيشه خود سازد، مسلماني كه طعم بزرگواري و

 جوانمردي خاندان عصمت و حضرت مهدي (عج) را چشيده باشد

 و منتظر حكومت آن بزرگوار باشد، نمي تواند با اعمال زشت

 خود آن حضرت را از خود دلگير نمايد و به خاطر همين

 خصوصيات است كه منتظر در روايات ما از مقامي بس والا و

 ارزشمند برخوردار است.

 امام صادق (ع) به نقل از پيامبر اكرم (ص) مي فرمايند:

 بالاترين اعمال امت من انتظار فرج است.

 در روايت ديگري مي فرمايند:

 او (منتظر امام زمان (ع)) مانند كسي است كه در كنار پيامبر خدا

 (ص) بوده است.

 پس بايد انتظار كشيد، بايد حركت كرد و بايد در اين حركت

 ايستادگي نمود، بايد كوشش نمود و جديت به خرج داد كه

 انتظار بر مؤمنين منتظر بس گواراست.

 امام صادق (ع) فرمودند:

 پس بكوشيد و انتظار كشيد كه اين انتظار گوارايتان باد اي گروه

 رحمت شده.

 برگرفته از كتاب: شناخت امام زمان (عج)

 اللهم عجل لوليك الفرج

                                                

 

لزوم شناخت امام ... وظائف منتظران

 

 لزوم شناخت امام

 شناخت امام زمان هر عصري بر مسلمانان آن زمان واجب است.

 پيامبر اكرم (ص) فرمودند: هر كس بميرد و امام زمانش را

 نشناسد، مانند كسي است كه در دوره جاهليت (قبل از اسلام) 

 مرده باشد. امام صادق (ع) فرمودند:

 «لا يَقبِِِلِ الله مِنَ العِبادِ عَمَلا اِلا بِمَعرِفَََتِنا.»

 خداوند از بندگان هيچ عملي را نمي پذيرد مگر آنكه همراه با

 معرفت نسبت به ما (امامان) باشد.

 بديهي است اين شناخت، مقدمه ي ارتباط معنوي و عاطفي است.

 زيرا باعث رهيابي به سوي ولي خدا مي شود كه نتيجه قطعي آن

 يافتن مسير حق و حركت در آن مسير مي باشد.

 اللهم عجل لوليك الفرج

                                                   

 

غيبت زمينه اي براي امتحان مسلمانان ... وظائف منتظران

 

 غيبت زمينه اي براي امتحان مسلمانان

 بايد توجه داشت كه به طور كلي فلسفه و حكمت اصلي غيبت

 بر ما پوشيده است و اين از رموز الهي است. ولي يكي از علل

 مهم غيبت كه مي توان نام برد، امتحان مسلمانان است و اين

 نكته كه غيبت امام زمان -ارواحنا له فداء- زمينه اي براي

 آزمودن مردم است كه چه كساني ايمان دارند. 

 روايتي است از حضرت رسول (ص) كه فرمودند:

 «براي قائم ما غيبتي خواهد بود كه خدا با آن مؤمنين و افراد

 با ايمان را مي آزمايد و كفر پيشگان را هلاك مي سازد. همانا

 اين غيبت يكي از اسرار الهي و رموز رباني است كه سبب و

 حكمت آن از نظر بندگان پوشيده است، بنابراين از ترديد و

 دودلي در آن بپرهيز! كه همانا شك در كار خدا، خود نوعي

 گمراهي و كفر ورزي است.»

  برگرفته از كتاب: شناخت امام زمان (عج) 

 اللهم عجل لوليك الفرج

 

 

ای دو سه تا کوچه ز ما دورتر ... وظائف منتظران

اي دو سه تا كوچه زما دورتر...

با همه لحن خوش آوايي ام
 

در به در كوچه تنهايي ام
 

اي دو سه تا كوچه ز ما دورتر
 

نغمه تو از همه پرشورتر
 

كاش كه اين فاصله را كم كني
 

محنت اين قافله را كم كني
 

كاش كه همسايه ما مي شدي
 

مايه آسايي ما مي شدي
 

هركه به ديدار تو نايل شود
 

يك شبه حلال مسايل شود
 

اي نفست يار و مددكار ما
 

كي و كجا وعده ديدار ما؟
 

هنگامي كه صداي زنده ياد «محمدرضا آقاسي» شاعر

بسيجي اهل بيت عليهم السلام پخش مي شود كه اين سروده

زيبا را با شور و هيجاني خاص مي خواند، قطعاً اگر اهل دل

باشي و دل را به درياي بيكران عشق به مهدي«عج» و

انتظار ظهورش بسپاري، اشك شوق را بر گونه ها احساس

خواهي كرد و از رنج غيبت امام حاضر«عج» بي تاب

خواهي شد.
 

آرزوي بشر از ديرباز اجراي عدالت و برچيده شدن بساط

ظلم و بي عدالتي بوده است. قرآن كريم نيز در آيات مختلف

نويدبخش تحقق اين آرزوي ديرين مسلمانان بوده و

فرارسيدن روزي را نويد داده كه در سرتاسرجهان حق

حكومت كند و باطل نابود گردد. براساس روايات معتبر و

متعدد اين پيروزي نهايي و حكم فرماي عدالت در سرتاسر

گيتي مربوط به قيام حضرت امام مهدي«عج» مي شود.
 

اكثر اديان الهي به مصلح موعود، معتقدند كه مصلحي در

آينده خواهد آمد و دنيا را از ظلم و ستم نجات خواهد داد اما

تفاوت اعتقاد ما با آنها در اين است كه ما معتقديم آن

موعود الان هم حيات دارد كه اعتقاد به اين تفاوت مي تواند

منشاء اثرات فوق العاده در معتقدين ايجاد نمايد. يعني اگر ما

معتقد به ظهور بنده صالح و برگزيده خداوند متعال هستيم و

اعتقاد داريم كه او عصاره خلقت و به ظهور رسيده تمام

قرآن و اسماء الهي است، آن وقت در تمام لحظات زندگي،

او را شاهد و ناظر و حاضر بر اعمال خود خواهيم يافت.

 

بايد قبل از ظهور حضرت، خودمان را به ظهور برسانيم و

با درك انتظار و وظيفه منتظران كاملا آشنا شويم و خود را

براي ديدار آقا مهيا كنيم، در غير اينصورت اگر حتي آن

حضرت ظهور هم كند و ما همچنان در دنياي كوتاه و كوچك

خودمان مانده باشيم قطعاً به حقيقت وجودي آن بزرگوار پي

نخواهيم برد.
 

بايد تمام پرده هاي غفلت و دنيازدگي را كنار بزنيم و

خالصانه به وظايف شرعي و الهي خود عمل كنيم، در آن

صورت مي توان خود را در زمره «منتظران» محسوب كرد.
 

«دعا براي ظهور حضرت يعني خواستن نزول رحمت و

بركات بي منتهاي الهي از خداوند كه نتيجه اش سعادت دنيا

و آخرت است، البته اين را بدانيم كه گرچه عنايت و لطف

ايشان هرلحظه به تمامي كائنات و مخلوقات خصوصاً

شيعيان مي رسد اما ظهور او نزول رحمت و فضل و بركات

الهي را به نقطه كمال واقعي مي رساند.»
 

انتظار موعود از اعتقادات روشن و صريح است و همه

مسلمانان منتظر منجي هستند، مفهوم انتظار آماده شدن و

فراهم سازي بستر حكومت عدالت گستر امام زمان«عج»

است.
 

«فرد منتظر بايد ابتدا خود را از درون اصلاح كند و در

عرصه اجتماعي بهترين زمينه ها را براي اجراي هدف خود

انتخاب نمايد، موضوع مهدويت بسيار فراتر از فلسفه

نوشتاري و گفتاري قرار دارد و آن را مي توان در صحنه

اجرايي، اجتماعي، سياسي و بين المللي مشاهده كرد.» در

دنياي كنوني آنچه هست غلبه ظلم بر عدالت است و به

صورت روزافزون ديده مي شود و نياز به ظهور حضرت

وليعصر«عج» و وجود تشنگي به چشمه حيات بخش ظهور

ايشان كاملا ديده مي شود.

 «منتظر واقعي يك برداشت درست از غيبت و موضوع

انتظار دارد و هميشه امام خود را حاضر مي بيند هرچند كه

در نهان ها پنهان است.»
 

«امام عصر(عج) هرلحظه ما را مي بيند و ناظر بر اعمال

ماست و حتي ما را هدايت مي كند اما به شيوه اي كاملاً

پنهان و نامحسوس، يعني اينگونه نيست كه فكر كنيم امامت

حضرت وليعصر(عج) بعد از ظهور ايشان آغاز مي شود بلكه

ايشان همين الآن هم در حال هدايت و راهنمايي شيعيان است

و در واقع به تكاليف امامت خود عمل مي كند اما به شيوه

غايبانه و پنهان از نظرها، پس بنابراين ما بايد خود را

هميشه در محضر آن حضرت بدانيم.»
 

براساس روايات متعدد با ظهور حضرت امام مهدي(عج)

اسلام ناب محمدي(ص) فراگير و جهاني خواهد شد .
 

در تفسير مجمع البيان از پيامبر اعظم(ص) چنين نقل شده

است كه: «در زمان ظهور حضرت امام مهدي(عج) بر روي

زمين هيچ خانه اي باقي نمي ماند- نه خانه هايي كه از

سنگ و گل ساخته شده و نه خيمه هايي كه از كرك و مو

بافته شده- مگر آنكه خداوند نام اسلام را در آن وارد مي

كند.»
 

يك كارشناس قرآني و پژوهشگر علوم ديني مي گويد:

«بيش از 120 آيه قرآن براساس روايات معتبر به وجود

نازنين حضرت امام مهدي(عج) و ويژگي هاي او، همچنين

قيام و انقلاب جهاني آن حضرت اشاره كرده است. در قرآن

كريم مي خوانيم: «اراده و مشيت ما بر اين قرار گرفته كه

بر مستضعفان زميني كه بر اثر ستم ستمكاران به ضعف

كشيده شده اند- منت نهيم ( و ايشان را مشمول مواهب

خويش كنيم) و آنها را پيشوايان و وارثان زمين قرار داده و

نيرومند و صاحب قدرت و حكومت گردانيم.» اين ها بشارتي

است در مورد پيروزي حق بر باطل و برچيده شدن بساط

ظلم و تباهي كه نمونه هاي آن را مي توان در پيروزي

حضرت موسي(ع) و بني اسرائيل بر فرعونيان و همچنين

پيروزي و حكومت حضرت محمد(ص) جستجو كرد، اما

نمونه كامل آن با ظهور حضرت امام مهدي(عج) تحقق مي

يابد.»
 

در روايتي از حضرت علي(ع) نقل شده است كه ايشان

فرموده اند: «دنيا پس از سركشي به ما اهل بيت(ع) روي

مي آورد، همچون شتري كه از دادن شير به دوشنده اش

خودداري مي كند و براي بچه خود آن را نگه مي دارد.»
 

اما يك نظريه درباره ظهور امام مهدي(عج) مي گويد: «اين

وعده الهي كه پيروزي نهايي حق در زمان حضرت

مهدي(عج) به طور كامل محقق خواهد شد، بدان معنا نيست

كه در زمان هاي قبل از حضرت مهدي(عج) هيچ نوع

پيروزي نصيب حق نمي گردد، بلكه پيروزي هاي مختلفي در

زمان غيبت به دست جبهه حق رخ مي دهد اما پيروزي

نهايي در زمان ظهور منجي عالم بشريت(عج) اتفاق خواهد

افتاد.»

اللهم عجل لوليك الفرج